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원자 구조와 형상 탄생       바위와 돌에 새기고 도구로 다듬어서 흔적을 남기고 연장을 만들어서 사용하던 시절과는 비교되지 않을 정도로 발달한 한켜씩 쌓아 올리고 덧붙히는 기술로 예술을 창조해서 앞선 문명을 재현하려는 꿈이 피 속에서 명맥으로 이어져 와서 최고 작품을 완성하는 절정 시기가 되어도 정신이 깨인 선각자를 제대로 모르는 어리석은 족속이 괜히 엉뚱한 욕망에 빠져서 헤어 나오지 못하면서 사돈집 제사에 배 놔라 감 놔라 하는 시비가 끝없고 우리는 매일 배설로 탑을 쌓으면서도 세상과 우주가 어떻게 생성하는지 낫 놓고…

지구 생성과 어린이 작은 미물한테서 배우자!       한 덩어리로 끝없이 뭉쳐서 한계를 가늠되지 않게 커지는 지구 생성 초기로 돌아가는 순수한 본능을 아이들은 전부 간직하고 태어나서도 자아가 형성하는 사춘기에서 영악해지는 지식으로 가득해지면 본모습을 못 보고 진짜 중요한 기억을 잃어버리고 성욕을 경험하면 좀스럽고 자잘하게 파고들고 집중하면서 대단한 발견을 한 착각에 빠지는 대부분이 애처로운 신세로 전락한다고 알면서 모른 척하고 외면하면 어떻게 정상이며 타락한 세상을 구하기에 발 벗고 나설 영웅이 무엇보다 필요해도 찾아보기 힘들며 생존에만 연연하며 남보다 나은 생활에 우쭐해도…

회광반조(回光返照) 마음공부는 문자 언어로 이해되지 않는다.       인과응보가 선인선과 악인악과에 두고 하는 소리는 아니며 회광반조로 깨우치는 순간 속도에는 차별도 우열은 존재하지 않고 평등해야 제대로 깨우침을 완성하는 참모습을 보며 시비 분별하는 어리석은 무명에 가리고 덮이면 빛을 못 보고 미세먼지 공해를 떠난 청명한 대기가 있지도 수행을 떠난 생활이 없다고 알면 먹고 배설하는 생리 문제는 저절로 해결되며 더 나아가서 궁극에는 강 건너 언덕에 도달한다.

회광반조(回光返照) 마음공부는 문자 언어로 이해되지 않는다.       인과응보가 선인선과 악인악과에 두고 하는 소리는 아니며 회광반조로 깨우치는 순간 속도에는 차별도 우열은 존재하지 않고 평등해야 제대로 깨우침을 완성하는 참모습을 보며 시비 분별하는 어리석은 무명에 가리고 덮이면 빛을 못 보고 미세먼지 공해를 떠난 청명한 대기가 있지도 수행을 떠난 생활이 없다고 알면 먹고 배설하는 생리 문제는 저절로 해결되며 더 나아가서 궁극에는 강 건너 언덕에 도달한다.

제삼에 눈 공적(空寂)한 여백(餘白)으로 비어야 바로 볼 수 있다.       모든 사물이 쌍으로 음양이 조화롭게 완성되어야 생명이 탄생한다는 겉모습에 현혹되지 말고 이면에 숨어서 조종하고 주재하는 존재를 찾아서 볼 제삼에 눈을 뜨려면 거울을 반추하듯이 내면에 집중해서 자유자재하게 남을 위하는 보시와 선행은 이미 전부 이루졌다는 대의와 지혜를 알면 더 무엇을 바라겠으며 먹고 배설하는 직감으로 애착하는 상대와 만남을 최고라고 믿으면서 높은 경지와 다른 차원에 대해 배우는 학문을 선망으로 여기고 뿌듯한 기분을 느끼는 같은 식구와 관계에 연연해 하는 허세와 아집을 내려놓아야…

윤회하는 형벌에서 벗어나는 방법       내외 안팎 구분은 엄격해서 가만히 자신을 들여다 보기가 상당히 어려운 지를 모르기 때문에 마음공부 깨우침을 하려는 결심을 쉽게 품어도 별로 진전되지 않아서 금방 실망하고는 권태로운 무기에 빠져서 허망한 염세와 부정하는 생각으로 가득해야 신통한 초월 경지를 겨우 맛보는 경험하려고 인간이 되지 못한 종자가 목숨을 바치는 수행 정진 깨우침에 뛰어나서 별로 세상 인심한테 인정 못 받는 선천성과 반대로 인정과 애착이 지나쳐서 어디에도 친숙하게 관심이 많은 창의성과 예능 끼가 넘친 소질이 잔뜩 발달해서 화려하고…

어둡고 불행한 전쟁 그림자       남한테 얻어 들은 지식을 실력이라고 과시하는 도취에 빠져서 자기중심으로 교묘히 모방하는 주위에 대한 인식에 투철해서 한몫하려고 감수성이 상당히 발달한 특기를 발휘하며 대단한 활동으로 성공한 권력 맛을 한번이라도 보면 계속해서 하나만을 최고라고 믿는 일념으로 상식과 보편 가치와는 동떨어진 엉터리 착각을 악착같이 우기는 실력이 되게 칭찬하면 별로 발전 못 하고 역으로 할 줄 모르는 분야와 잘못된 약점을 격려 권장해서 극복 승화하게 해야 진정한 교육 묘미이고 바른 가르침이어도 잘하는 실력 위주로 현실이 돌아가고 치열한…

내면 성찰은 겸손하며 아무리 늦어도 괜찮다.       자신이 처한 사정이 아무리 만족스럽지 못한 악조건에서 불행의 연속이어도 함부로 개선하고 고쳐도 되는 물건이라고 생각하면 큰 착각이고 있는 그대로 내버려 두면서 좀 더 인내하고 자연 순리에 따르라고 말하면 의지가 없이 무기력해지는 무책임밖에 되지 않고 자기 운명을 개척하는 주인으로 살아야 현명하다고 대체로 교육받아서 믿는 바대로 실천하면 이루어진다는 사상 논리가 깨우친 진보 사상처럼 근사하게 보여서 물론 젊은 날 호기롭게 시대를 앞서가는 유행을 좇는 생활을 해도 되어도 힘이 부치는 불가능이 되면 막강한…

대기만성(大器晩成)       자연 이치와 도리가 복잡하고 심오하며 어려운 법칙으로 풀리기보다 아이들도 알 수 있는 간단하고 쉬운 방법이어서 천천히 뒤늦게 이루면 낙오하고 그동안 할 짓 없이 마냥 기다리고 채워지지 않는 공백이 생기는 해법으로 과거 현인들이 제시한 교훈은 자기를 관찰하는 의식 흐름에 따라 무엇보다 현재에 맞게 충실하라는 지혜를 대부분은 잘못 해석해서 하고 싶은 욕구대로 잘 먹고 잘살 이해타산으로 재빠르게 행동하면 절대 부자가 되지 않고 오히려 세상 물정에 어두워야 실속을 얻게 되며 겸손하며 낮추는 하심에서 반가운 계시와 영감이 생겨서…

배달(倍達) 해석 자아 본성 참모습을 보다.       명제 하나만 최고와 절대 진리라고 믿는 사상은 위험하고 과격하게 비칠 수 있어서 가능성으로 여러 해법이 있어야 한다는 이론도 너무 지식으로 많이 아는 선택에만 치중하기 쉬운 폐단을 그대로 노출하는 반대로 물러나고 내려놓아도 된다는 옛사람 지혜를 터득하면 조급하지 않아야 정상이어도 세상을 오래 산 노인이 당장 무엇을 이룰 의지가 모범을 보이는 우쭐한 사명감이 적극성을 다해서 세상에 참여 가담하는 투지는 현실이 망상과 허깨비에 지나지 않는다는 경험을 못 해서 생기는 엉터리 궤변이고 자기다운 고유한…

벌레 가상 동화 같은 이야기 공룡 후손인 새와 포유류 자손인 사람과 벌레가 탈피하고 화하는 곤충을 대척점에 놓고서 물고 물리는 삼각관계로 풀이하면 과거 주인공은 공룡이고 현재는 사람이고 미래는 벌레라고 이미 우리 선조가 혜안으로 내다본 천 지 인 삼재사상에서 찾을 수 있고 대멸종 이후를 대비하는 지혜에 중심을 놓는다면 너무 과장하는지 몰라도 여러 징후와 조짐으로 흔히 볼 수 있는 경고에 귀를 기울여서 생활 밀착으로 따져보면 의 식 주 직업에 종사하면서 땅을 딛고 살아가는 대부분 내용이 벌레가 가진 유전자를 물려받아서 생긴 능력에…

자유 의지와 마음         과연 자유 의지와 마음이 있는가에 대해서 살피고 뚜렷하게 이러하다고 제시할 구체성 물건인지를 화두로 붙들고 연구하고 물고 늘어진 적이 있는 맨 처음 근본을 찾지 못하면 향상된 삶과 성숙한 정신 같은 깨우침은 성립하지 않는 엉터리이며 번뜩이는 상상력이 자신 속에서 일어나는 능력은 아니고 단지 외부 환경에서 비롯하는 현실 반영에 의해서 생기는 욕구 본능에 따라서 움직이는 한마리 동물에 지나지 않는다.